Ghoum 2,16 m x 1,40 m
Overview
Brève histoire des tapis de Ghoum
Les tapis de Ghoum, également connus sous les noms de Ghoum, Gom, Qom, Qum, Qoum, Kum ou Koum, sont tissés dans les ateliers de Qom, une ville située dans le centre-nord-ouest de l'Iran. La production de tapis n'ayant commencé à Qom que dans les années 1930, Qom ne possède pas de motifs traditionnels qui lui soient propres. Les tisseurs de Qom préfèrent tisser les motifs les plus populaires d'autres groupes de tisserands persans et parfois caucasiens, en les adaptant à leurs propres goûts. Il est possible de confondre les tapis de Qom avec ceux de Kashan ou d'Esfahan. Cependant, ils ne seront pas confondus avec les tapis de Tabriz, car les tapis de Qom, Kashan et Esfahan sont tissés avec le nœud asymétrique (persan) et les tapis de Tabriz sont tissés avec le nœud symétrique (turc).
Les tapis de Qom, entièrement en soie, en soie et laine, et en kork (laine fine prélevée sur le ventre des moutons), sont très réputés en Iran et à l'étranger. La fondation des tapis de Ghoum peut être en coton ou en soie. La plupart des tapis de Ghoum présentent des motifs curvilignes et des motifs floraux très élaborés avec des feuilles et des vignes complexes. Comme mentionné ci-dessus, les motifs sont variés, empruntés à différents groupes de tisserands. Certains motifs utilisés dans les tapis de Ghoum sont des vases, des moharramaat, des mir-i-boteh, des zell-i sultan, des jardins à panneaux, des scènes de chasse, des arbres de vie, des représentations picturales, des médaillons et coins Shah Abbasi avec généralement un médaillon circulaire, des Shah Abbasi sur toute la surface, des médaillons avec un champ ouvert, des médaillons ressemblant au célèbre médaillon Sheikh Lotfollah d'Esfahan, des motifs de prière et des gul farangi (roses) sur toute la surface.
Le motif gul farangi semble être un motif populaire également utilisé dans les motifs de vase, d'arbre de vie et de zell-i sultan. Un motif à panneaux contenant des motifs très différents dans chaque compartiment est également courant ; les motifs à l'intérieur des compartiments peuvent être des représentations picturales, des vases, des scènes de chasse et des botehs, tous dans un même tapis.
Les couleurs utilisées dans les tapis de Ghoum sont aussi diverses que les motifs. L'apparence générale peut être pâle avec des couleurs de fond et de bordure telles que l'ivoire, le champagne, le turquoise et le vert clair, ou elle peut être foncée avec des couleurs de fond telles que le bleu foncé et parfois même le rouge. Le rouge, le bleu et le vert sont également utilisés comme couleurs de motif. D'autres couleurs couramment utilisées dans les tapis de Ghoum sont le champignon, le rose, l'or, l'ocre jaune et l'ocre orange. Pour en savoir plus sur les tapis iraniens, veuillez consulter notre section sur les tapis persans .
Sources et inspiration : Bérinstain, Valérie, et al. L'art du tapis dans le monde. Paris: Mengès, 1996. Imprimé.; Jerrehian Jr., Aram K.A. Oriental Rug Primer. Philadelphie: Running Press, 1980. Imprimé.; Herbert, Janice Summers. Oriental Rugs, New York: Macmillan, 1982. Imprimé.; Hackmack, Adolf. Chinese Carpets and Rugs, Rutland et Tokyo: Tuttle, 1980. Imprimé. ; De Moubray, Amicia, et David Black. Carpets for the home, Londres: Laurence King Publishing, 1999. Imprimé.; Jacobsen, Charles. Oriental Rugs A Complete Guide, Rutland et Tokyo: Tuttle, 1962. Imprimé.; Bashir, S. (s.d.). Entretien personnel.; Les sources et dates de consultation des sites Web varient (à confirmer). Sans préjudice des usages officiels.
Un bref aperçu des tapis Ghoum
Les tapis "Ghoum", aussi connu sous les noms de Ghoum, Gom, Qom, Qoum, Kum ou Koum, sont tissés dans les ateliers de Qom, une ville située dans le centre nord-ouest de l'Iran. La production de tapis est récente ; les premiers métiers à tisser apparurent à Qom seulement vers 1930. Par conséquence, les tapis provenant de cette ville ne possèdent pas de designs traditionnels particuliers. Malgré tout, les Ghoum se sont rapidement imposés sur le marché mondial grâce à leur exécution technique raffinée et à la variété de leurs dessins, inspirés des dessins des centres persans plus importants. Ils font aussi référence aux traditions plus anciennes et parfois aux motifs des tapis du Caucase.
Il y a des tapis Ghoum avec des dessins floraux à champs unis semblables à ceux des Isfahan ou bien à médaillon central comme ceux des Kashan. Donc, parfois ces tapis sont considérés comme étant des Kashan ou des Isfahan alors qu'ils ne le sont pas. Par contre, un Ghoum ne sera jamais considéré comme étant un Tabriz car les tapis de type Ghoum, Kashan et Isfahan sont composé de noeuds asymétriques (Persan ou Senneh) alors que les tapis Tabriz sont composé de noeud symétrique (Turc ou Ghiordès). Les motifs boteh et zir-i-sultan sont devenus un thème classique dans la décoration de ces tapis.
En ce qui concerne les couleurs, les Ghoum n'en comprennent pas une vaste gamme, ce sont généralement des tons vifs: rouge, bleu, bleu ciel et crème sont les plus utilisés pour le champ, même si dans les années 70, on employait des tons beaucoup plus ténus et éteints. Les Ghoum entièrement noués en soie qui représentent la pointe de diamant sont de grande importance dans la production persane contemporaine ; il s'agit de tapis au nouage très fin, riches en couleurs, nuances et détails minutieusement réalisés qui n'ont pas d'équivalents dans toute la Perse. Pour en savoir plus sur l'histoire des tapis persans, veuillez s.v.p visiter notre section: tapis iraniens.
Sources et inspiration : BÉRINSTAIN, Valérie, et al. L'art du tapis dans le monde, Paris, Mengès, 1996, 378 p. ; JERREHIAN JR., Aram K. A. Oriental Rug Primer, Philadelphie, Running Press, 1980, 223 p. ; HERBERT, Janice Summers. Oriental Rugs, New York, Macmillan, 1982, 176 p. ; HACKMACK, Adolf. Chinese Carpets And Rugs, Rutland et Tokyo, Tuttle, 1980, 45 p. ; DE MOUBRAY, Amicia. et David BLACK. Carpets for the home, London, Laurence King Publishing, 1999, 224 p. ; JACOBSEN, Charles. Oriental Rugs A Complete Guide, Rutland et Tokyo, Tuttle, 1962, 479 p. ; BASHIR, Shuja. communication personnelle, s.d. ; Sources de sites web et dates de consultation variées (à être confirmées). Utilisé sous toutes réserves.
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