Boukhara est un terme largement utilisé en Occident pour désigner les tapis et moquettes fabriqués par diverses tribus turkmènes d'Asie centrale. Leur histoire remonte à plusieurs siècles. Les Turkmènes étaient situés au nord de ce qu’on appelle aujourd’hui l’Afghanistan. Au début des années 1900, le nom de Boukhara, ville d’Ouzbékistan, fut donné à ces tapis. Les Turkomans étaient un peuple industrieux qui troquait son commerce contre de la nourriture, des vêtements, etc. En conséquence, leur tissage apparaissait invariablement dans les bazars (un type de marché) dans des villes comme Boukhara, d'où son nom. La ville a effectivement servi de point de transit pour certains tapis turkmènes en route vers l'Occident. De nos jours, les Bokharas sont considérés comme l'un des tapis les plus raffinés d'Afghanistan et du Pakistan, se distinguant par leurs nœuds extra fins et leur toucher doux et soyeux. Ils sont également populaires dans le monde entier en raison de leur adéquation à presque tous les espaces.

Les tapis Boukhara contiennent un motif répétitif connu sous le nom de « gul » que l'on trouve couramment sur son champ principal dans des tailles plus grandes et sur ses bordures dans des tailles plus petites. UN gul (également orthographié comme gol, gol ou gül ) est un motif en forme de médaillon que l'on retrouve généralement dans les tapis traditionnels tissés à la main d'Asie centrale, d'Asie occidentale et de certaines parties d'Asie du Sud. Ces motifs sont très anciens et d’origine animiste, antérieurs aux époques islamique et chrétienne. L'origine du terme est incertaine et elle est encore contestée à ce jour. En farsi, la langue parlée dans l'Iran d'aujourd'hui, on dit que cela signifie « fleur » ou « rose ». Pendant ce temps, dans la langue turque, le terme gül signifie une « rose » ou une « cocarde » ou même un « lac ».

Le symbolisme derrière ce motif est également contesté. Leurs goules octogonales sont parfois appelées par les spécialistes du tapis le pied d'éléphant en référence aux éléphants qui transportaient traditionnellement la royauté de l'Empire moghol lors de leurs voyages. D'autres spécialistes affirment qu'ils représentent des joyaux ressemblant à ceux qui ornaient les murs des palais et les couronnes de la royauté moghole. Cela serait particulièrement le cas des Bokharas produits en Afghanistan et au Pakistan, deux pays autrefois gouvernés par l'empire moghol à son apogée, à la fin du XVIIe ^siècle. et début ^18ème des siècles. Certains spécialistes des tapis faits à la main affirment que les guls plus ronds n'ont aucun rapport avec la royauté de l'Empire moghol mais représentent plutôt des corps célestes tels que le soleil, la lune ou les étoiles. Ils affirment également que les guls de forme plus géométrique, comme ceux en forme de losange, signifient les femmes et que lorsqu'ils sont attachés à d'autres guls, ils signifient que les femmes et les hommes se donnent la main. Par conséquent, la signification réelle de chaque variété de gul est laissée à notre imagination. Pour voir plus de tapis Boukhara, nous vous invitons à visiter notre Collection Boukhara .

Sources et inspiration : Bérinstain, Valérie, et al. L'art du tapis dans le monde. Paris : Mengès, 1996. Imprimé.; Jerrehian Jr., Aram KA Oriental Rug Primer. Philadelphie : Running Press, 1980. Imprimé ; Herbert, Janice Summers. Tapis d'Orient, New York : Macmillan, 1982. Imprimé.; Hackmack, Adolf. Tapis et moquettes chinois, Rutland et Tokyo : Tuttle, 1980. Imprimé. ; De Moubray, Amicia et David Black. Tapis pour la maison, Londres : Laurence King Publishing, 1999. Imprimé.; Jacobsen, Charles. Tapis d'Orient Un guide complet, Rutland et Tokyo : Tuttle, 1962. Imprimé.; Bashir, S. (sd). Entretien personnel.; Les sources du site Web et les dates de consultation varient (à confirmer). Sans préjudice de l'usage officiel.